Cõi người rung chuông tận thế

      9
Tiểu thuyết “Cõi người rung chuông tận thế” có thấp thoáng nét không còn xa lạ của văn học tập dân gian, trong những mẩu chuyện cổ tích: Cuộc tuyên chiến và cạnh tranh giữa cái thiện và chiếc ác, lòng chán ghét cái ác và sức khỏe trừng phân phát của cái thiện. Bốn tưởng chủ yếu có sám hối, nhân quả, báo ứng làm cho tác phẩm mang đậm color Phật giáo. Nhưng lại nó không hề xa xôi, lớn lao, trừu tượng, khó nắm bắt mà ngược lại còn có phần gần gụi bởi đó đó là vấn đề nhưng xã hội, nhân loại, “cõi người” luôn luôn phải đối mặt, từng ngày,

*


Tiểu thuyết mở đầu bằng một cái chết kỳ lạ, rồi sau đó là vòng lặp trả thù, những loại chết túng bấn ẩn tiếp diễn mà lại giữa bọn chúng đều gồm một mối liên hệ xuyên suốt, rõ ràng mà cũng mơ hồ. Những sự kiện xảy ra liên tiếp, ly kỳ, mạch truyện khơi dậy trí hiếu kỳ rồi hé mở từng chút, dẫn độc giả đi từ cao trào này qua cao trào khác, hồi hộp, nghẹt thở như truyện trinh thám. Tình tiết dồn dập, chi tiết nhiều sức gợi, các nhân vật sở hữu đầy tính biểu tượng, tác giả phơi bày một hiện thực trần trụi, xấu xí, kinh tởm. Ðó là làng mạc hội thực dụng, thác loạn của những “cậu ấm” với lối sống buông thả, sa đọa ích kỷ, vô đạo đức, bệnh hoạn, được bao che, tiếp tay từ phụ huynh. Cùng với đó lại gồm một hình ảnh giả tưởng được dựng bắt buộc như là hiện thân của báo ứng, quá khứ cao đẹp, thanh khiết, tình nghĩa bị vùi dập trở về trừng phạt chiếc ác, bảo vệ mẫu thiện, sự vào trắng, những điều tốt đẹp bên trên đời. Cái ác theo đuổi để trả thù nạn nhân của nó mà lại đâu biết rằng chủ yếu mình đang bước vào bé đường tự gánh lấy nghiệp báo.

Bạn đang xem: Cõi người rung chuông tận thế

" đơn vị văn Hồ Anh Thái đã rung được một hồi chuông cảnh báo, để con người hãy tránh xa cái ác như kị xa ngày tận thế. Kị xa chiếc ác, có thể chỉ bằng cách đến với chiếc đẹp, như ai đó đã nói: dòng đẹp sẽ cứu chuộc thế giới. Bởi vậy, mặc dù viết về dòng ác, thanh điệu chủ đạo nhất trong tiểu thuyết vẫn là thanh điệu tình cảm, xuất xắc gọi là giọng điệu tình cảm.

Xem thêm: Chia Sẻ Dấu Hiệu Mang Thai Sớm Từ Kinh Nghiệm Của Các Mẹ, Dùng Que Thử Thai Quá Sớm Liệu Có Chính Xác

Cho nên, gấp cuốn sách lại, ta thấy lòng bằng an".

(Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái)

Hồ Anh Thái nói rằng: “Tôi ko đặt văn chương vào tháp ngà cơ mà để nó chung sống với những vấn đề nhạy cảm của xã hội”. Trong tiểu thuyết trộn trộn giữa trinh thám, hiện thực cùng huyền ảo này, nhà văn đã đặt những mảng đối xứng của bức tranh buôn bản hội đối mặt nhau: cái thiện và loại ác, vượt khứ cùng hiện tại, tình yêu cùng thù hận, những giá trị truyền thống và tư tưởng mới du nhập... để cuối cùng, những điều tốt đẹp vẫn chiến thắng dòng xấu xí. Nhân vật “tôi” đi giữa loại ác, dửng dưng, bàng quan, đồng hành với nhiều là đồng phạm với nó. Nhưng hành trình dài “Phải chứng kiến tận mắt, phải ôm người chết vào tay, phải khâm liệm mang đến một tử thi... Người đó mới xem như thực hiểu đời, hiểu người, hiểu sự sống. Khi đã hiểu mẫu chết, anh mới bình thản với tự tin để quan giáp tất cả những người không hiểu cái chết. Khi ấy, anh thấy mình cần phải sống” cũng đồng thời là hành trình sám hối, hướng thiện của nhân vật. Câu chuyện khép lại hơn nữa nhiều trăn trở, suy tưởng nhưng cũng là một kết thúc gồm hậu như những câu chuyện cổ tích.

Theo lời đơn vị văn Lê Minh Khuê, độc giả đến với “Cõi người rung chuông tận thế” sẽ thấy bên cạnh việc vạch trần hiện thực xấu xí, nhức nhối một biện pháp lạnh lùng, thẳng thừng, cuối thuộc đọng lại một tấm lòng: “Yêu cuộc sống nhưng mà như không chịu thừa nhận tình thương ấy bởi vì nó ko được như bản thân muốn. Nhưng yêu cùng muốn bảo vệ nó buộc phải tìm ra được chiếc ý như là có siêu nhân, bao gồm con người ảo đi cùng tác giả để bảo vệ đạo lý cuộc sống”.